سلَّوليكه بشر از آن بوجود ميايد حيوان ساده‌اى است به شكل زالو كه اصلا شباهت به انسان ندارد سپس بتدريج در اثر مشيّت و نظم خدائى به صورت پسر يا دختر ميايد و آن چيز ساده بموجودى زيبا و موزون مبدل مىشود . * ( « وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ » ) * اعراف : 11 . يعنى شما را اندازه گرفتيم سپس صورت داديم مصوّر : صورت دهنده . از اسماء حسنى است * ( « هُوَ الله الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَه الأَسْماءُ الْحُسْنى » ) * حشر : 24 . تصوير خدائى فقط به انسان اختصاص ندارد بلكه شامل تمام موجودات است و دقائق تصوير در همهء مخلوقات سارى و هويدا است . صور : بضم ( ص ) * ( « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً » ) * كهف : 99 . اين لفظ ده بار در قرآن مجيد آمده و همه دربارهء قيامت است و از كلام اللَّه ظاهر مىشود كه هم مردن مردم و هم زنده شدن آنها در اثر نفخ صور است * ( « وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ الله ثُمَّ نُفِخَ فِيه أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ » ) * زمر : 68 . در بعضى از آيات نفخ صور با بر خاستن صيحه تعبير آمده نظير * ( « ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ » ) * يس : 49 . كه دربارهء انقراض زندگى و بهم خوردن نظم كنونى است و مثل * ( « إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ » ) * يس : 53 . ايضا آيهء * ( « يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ » ) * ق : 42 . اما صور در اصل دو معنى دارد يكى جمع صورت چنان كه در قاموس و اقرب گفته و در مجمع از حسن نقل كرده و صحاح نسبت آن را بقول ميدهد . دوم : شيپور . در قاموس و اقرب گويد : صور شاخى است كه در آن ميدمند و در صحاح قيد دميدن ندارد راغب گويد : بقولى آن مانند شاخى است كه در آن ميدمند . خدا آن را وسيلهء عود صورتها و ارواح باجسامشان